性质：辛温无毒
功用：宣，开心孔，利九窍，补五脏，暖肠胃，明耳目，发声音，祛湿，除风，逐痰，下气，散积，开胃，宽中，辟恶，消肿，止痛，解毒，杀虫
治：鬼气，中恶，卒死，客忤，癫痫，多忘，头风，耳鸣，耳聋，赤眼，睑针，泪出，烦闷，咳嗽，上气，霍乱，转筋，心积伏梁，心腹痛，禁口痢，下血，便毒，小便不禁，四肢湿痹，妇人血海冷败，崩中。
谢观杂论：此物正感孟夏六阳之气，兼合秋金之辛味而生，性升属阳，辛补肝急，芳香利窍，能佐天冬、地黄之属，资其宣导，入心脾二经，为宣通之品，心气不足者宜之，虚则补其母，仙经称为水草之精英、神仙之灵药，以泔浸饭上蒸之，籍谷气而臻于中和，真有殊常之效，服食需采石上生根、条嫩黄紧硬一寸九节者，铜刀刮去黄黑皮硬节，同嫩桑枝蒸，去桑枝锉用，若常用但去毛微炒，秦皮、秦艽为使，恶地胆、麻黄。令人吐逆，不可多用独用，致耗气血，其性温，善鼓心包之火，且香燥而散，故阳亢阴虚，嫠寡失合，及阴血不足，精滑汗多者，均忌之。
菖者，百草之先生者也，《吕氏春秋?任地》“菖始生”高诱注。
菖蒲，冬至后五十七日而挺生，沿水而生，见雨旸时若，不虞夫旱，亦不虞乎水
一名昌阳，《广雅?释草》
菖，去掉“艹”字头，为“昌”，光明盛大之义。
蒲，去掉“艹”字头，为“浦”，水涯、水岸、水边的意思。
可知，菖蒲得水边之纯阳之气而生，则位处至阴而禀气至阳。如上解“雨阳时若，不虞夫旱，亦不虞乎水”，即菖蒲既有阳燥之气又有阴湿之气。
一名尧韭，据《典术》云，尧时天降精于庭为韭，感百阴之气为菖蒲，故曰尧韭。
在古人用阴阳二气学说看来，韭和菖蒲的区别在于韭感受百阳之气，而菖蒲则感受百阴之气，韭为纯阳则菖蒲为阳中之阴，从这个角度上看二者有了可比较性，虽然二者植物学上大不相同。
菖蒲的功效详解如下：
宣通心脾。菖，去掉“艹”字头，为“昌”，光明盛大之义，在人体中契合胸中之阳，其由心所主；蒲，去掉“艹”字头，为“浦”，有水涯、水边的意思，在机体中契合腹中之阳，由纳阳滋阴、归化于土的脾所主。菖蒲味辛，具有宣通之力，故可以“宣通心脾”，宣通心脉，就可以通阳气；宣通脾脉，就可以利湿气，诚所谓“雨旸时若，不虞夫旱，亦不虞乎水”，这一点是菖蒲功效的核心。
开心孔。菖蒲宣通心脉，可以开心孔，这一点要从两个角度理解，其一结构角度，菖蒲的开心孔作用，可以辅助治疗心血管病变，辅助活血化瘀的药物，以最大限度的化瘀通脉；其二神气角度，菖蒲的开心孔作用，可以开窍而安神，使蒙蔽心窍的郁结痰气宣化，而神气清利。
利九窍。九窍的官能实际就是五脏功能的外在体现，既需要心主神志的主导作用，又需要脾输布精微的濡养作用，还需要脾气转输阳气于外的作用，菖蒲能宣通心脾，故而能宣通至窍道、明耳目，石菖蒲在治疗窍道病变时，多与木通配伍。
逐痰。痰有无形痰与有形痰之别，有形痰就是有形状、有颜色、看得见的痰，多在肺及呼吸道还有胃肠道；无形痰多见于痰阻经络的瘰疠结核、痰迷心窍的神昏癫痫、痰凝湿阻的肥胖、痰瘀互阻的胸痹等，菖蒲逐痰以去除无形痰为主。在古籍菖蒲的功效论述中，“散积，开胃，宽中”是去除胃肠道的伏痰，“鬼气，中恶，卒死，客忤，癫痫，多忘”是去除心窍的伏痰。
散积。积的形成涉及气、血、痰、食、寒、火的郁结，菖蒲的宣通心脾、逐痰、祛湿、下气，都可以参与到散积中来。其中积病涉及气分的，以石菖蒲为优，涉及血分的，以一寸九节的石菖蒲为优。
临床上应用其宣通心脾时往往配伍天冬、地黄之属，以资其宣导之力，二者之甘腻防止菖蒲之香燥，二者一补血一滋阴大大增加了菖蒲宣通心脾的应用范围。
《本草纲目》菖蒲条下发明：杨士瀛曰，下痢噤口，虽是脾虚，亦热气闭隔、心胸所致，俗用木香失之温，用山药失之闭，惟参苓白术散加石菖蒲，粳米饮调下，可用参苓石莲肉，少入菖蒲服，胸次一开，自然思食。
菖蒲石上生者，根条嫩黄、紧硬节稠，一寸九节者良，古人所言九节菖蒲其实是石菖蒲的一种，与我们临床上用的节菖蒲不是一种：
现在所用九节菖蒲是毛茛科植物阿尔泰银莲花的根茎，而石菖蒲是天南星科植物石菖蒲的根茎。两者的功效有相似之处，也有不同之处。
九节菖蒲和石菖蒲都有开窍化痰、宁心安神、化湿醒脾和胃的作用，都可用于治疗神昏、癫痫、健忘、失眠、心悸、耳鸣耳聋、胸闷腹胀、食欲不振等。
九节菖蒲还有解毒的作用，可用于治疗痈疽、疥癣等。
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